GALATENI 4:21-31
„21Spuneți-mi voi, care vreți să fiți sub Lege, n-ascultați voi Legea? 22Căci este scris că Avraam a avut doi fii: unul din cea care era slujnică și unul din cea care era liberă. 23Dar cel din slujnică s-a născut în chip firesc, însă cel din femeia liberă s-a născut prin făgăduință, 24lucruri care au un înțeles alegoric, căci aceste femei sunt două legăminte: unul, de pe muntele Sinai, naște pentru robie, și este Agar. 25Agar este muntele Sinai din Arabia și corespunde Ierusalimului de acum, căci este în robie împreună cu copiii săi. 26Dar cetatea Ierusalimului de sus este liberă, și ea este mama noastră. 27Fiindcă este scris: «Bucură-te, stearpo, care nu naști! Izbucnește de bucurie și strigă, tu, care nu suferi durerile nașterii! Căci mulți vor fi copiii celei părăsite, mai mulți decât ai celei care are bărbat.» 28Și voi, fraților, ca și Isaac, sunteți copii ai făgăduinței. 29Și după cum odinioară cel ce se născuse în chip firesc îl prigonea pe cel ce se născuse în chip duhovnicesc, tot așa este și acum. 30Dar ce zice Scriptura? «Izgonește-i pe slujnică și pe fiul ei, căci fiul slujnicei nu va moșteni împreună cu fiul femeii libere.» 31De aceea, fraților, noi nu suntem copiii slujnicei, ci ai femeii libere.”
„Acestea sunt două legăminte.” Care acestea sunt două legăminte? Aceste două femei, pentru că, în timp ce legământul de pe muntele Sinai este reprezentat prin Agar, celălalt legământ este reprezentat prin Sara. În Revised Version[1] versetul 24 scrie: „[…] căci aceste femei sunt două legăminte.”
Femeile acestea două au fost mamele celor doi fii ai lui Avraam. Unul dintre fii s-a născut din femeia roabă, iar celălalt din femeia liberă. Agar era femeia roabă, iar Sara era femeia liberă. Cei doi fii ai celor două femei îi reprezintă pe copiii celor două legăminte.
„Acestea sunt două legăminte” – este stabilit că subiectul celor două legăminte a început în familia lui Avraam.
„Acestea sunt două legăminte” – de aceea, oricine vrea să studieze cele două legăminte, trebuie să le studieze pe aceste două femei.
„Acestea sunt două legăminte” – de aceea, orice studiu al celor două legăminte, care nu este un studiu despre aceste două femei, nu este un adevărat studiu al celor două legăminte.
„Acestea sunt două legăminte” – cu acestea începe subiectul celor două legăminte şi oricine vrea să studieze cele două legăminte, trebuie să înceapă de acolo de unde începe subiectul. De aceea, vom începe de aici studiul celor două legăminte.
Propunerea mea este ca până săptămâna viitoare să citim fiecare Geneza 15, 16, 17 şi 21:1-21, de cel puţin şapte ori, pentru a înțelege cât mai bine subiectul luat în studiu.
Note de subsol:
[1]. La fel versiunea EDCR redată aici (n.ed.).